16 của Chúa Supper - Bữa Tiệc Ly của Chúa là một sự tham gia trong những biểu tượng của cơ thể của Chúa Giêsu và máu như là một biểu hiện của lòng tin vào Ngài, Chúa chúng ta và Đấng Cứu Rỗi. Những kinh nghiệm của cộng đồng là hiện nay trong Chúa Kitô, những người đáp ứng với người dân của mình và củng cố nó. Bằng cách tham gia, chúng tôi hân hoan công bố sự chết của Chúa cho đến khi ông đến. Chuẩn bị cho bữa ăn tối bao gồm tự kiểm tra, ăn năn và xưng tội. Rửa chân Chúa Kitô thiết lập như là một biểu tượng của một sạch mới và bày tỏ sự sẵn sàng để phục vụ trong khiêm nhường Kitô giáo, và lòng đoàn kết của chúng tôi trong tình yêu. Bữa Tiệc Ly có thể được mở cho tất cả các Kitô hữu tin tưởng.
(1 Cr 10,16.17, 11,23-30, 26,17-30 Matthew, Khải Huyền 3:20, John 6,48-63; 13,1-17)
17 món quà tinh thần và Bộ - Thiên Chúa ban cho khi tất cả thành viên của Giáo Hội trong mỗi món quà tinh thần tuổi mà mỗi thành viên được sử dụng trong dịch vụ của tình yêu vì lợi ích chung của Giáo Hội và nhân loại. Chúa Thánh Thần, người phân chia cho từng thành viên như ông di chúc, những món quà cung cấp tất cả các khả năng và các Bộ, rằng giáo hội cần phải thực hiện sắc phong thần của nó. Theo Kinh Thánh, những quà tặng bao gồm: đức tin, chữa bệnh, tiên tri, công bố, giảng dạy, quản lý, hòa giải, từ bi, tự hy sinh dịch vụ và tổ chức từ thiện để giúp đỡ và khuyến khích của người dân.
Một số thành viên được gọi là của Thiên Chúa và ban cho bởi Thánh Linh để đáp ứng các Bộ, mục vụ, truyền giáo, tông đồ, và giảng dạy đặc biệt cần thiết để trang bị cho các thành viên cho các dịch vụ, xây dựng các nhà thờ để trưởng thành tâm linh, và để thúc đẩy sự đoàn kết của đức tin và kiến thức của Thiên Chúa . Khi các thành viên sử dụng những món quà tinh thần là người quản lý trung tín của ân sủng của Thiên Chúa khác nhau, nhà thờ là bảo vệ khỏi các ảnh hưởng tiêu cực của giáo lý sai, Đức Chúa Trời mọc và phát triển với sự tăng trưởng trong đức tin và tình yêu.
(Rô-ma 12,4-8; 12,9-11.27.28 1 Cr, Ê-phê-4,8.11-16; Hành vi 6,1-7; 1 Timothy 3,1-13, 1 Peter 4,10.11)
18 Món quà của Prophecy - Một trong những món quà của Chúa Thánh Thần là món quà của lời tiên tri. món quà này là một nhà thờ còn sót lại. Kinh Thánh là một biện pháp mà cần được xem xét mỗi và mọi kinh nghiệm học tập.
(Joel 2,28.29; Hành vi 2,14-21; Do Thái 1:1-3, Khải 12,17, 19:10)
Pháp luật 19 của Thượng Đế - Great nguyên tắc của pháp luật của Thiên Chúa thể hiện trong các điều răn Mười và Chúa Giêsu Kitô được hình thành trong cuộc sống của mình. Họ bày tỏ tình yêu của Thiên Chúa, sẽ và có ý định đối với hành vi con người và quan hệ, có tính bắt buộc cho tất cả mọi người tại mọi thời điểm. Những lệnh này là cơ sở của giao ước của Thiên Chúa với dân Ngài và đo lường của thử thách này. Chúa Thánh Thần cho thấy tội lỗi và sự thức tỉnh nhận thức về các nhu cầu của Đấng Cứu Rỗi. Sự cứu rỗi chỉ nhờ ân sủng, không phải các công trình, nhưng quả của nó là sự vâng lời để răn. sự vâng lời này phát triển nhân vật Thiên chúa giáo và cho sự hài lòng trong. Nó là một biểu hiện của tình yêu của chúng ta cho Chúa và sự quan tâm của chúng tôi cho hàng xóm của bạn. Sự vâng phục của đức tin thể hiện sức mạnh của Chúa Kitô để biến đổi cuộc sống, và do đó tăng cường sự chứng kiến Thiên chúa giáo.
(Exodus 20:1-17, Thánh vịnh 40,8.9, Matthew 22,36-40, 28,1-14 Đệ Nhị Luật, Matthew 5,17-20; Do Thái 8,8-10; John 15,7-10; Ê-phê-2 ,8-10, 1 John 5.3, người La Mã 8,3.4, Thánh Vịnh 19,8-15)
20 thứ bảy - Lạy Đấng Tạo Hóa của sáu ngày sáng tạo và nghỉ ngày thứ bảy và thứ bảy làm cho tất cả mọi người như một đài tưởng niệm của sáng tạo. Các điều răn thứ tư của pháp luật bất biến của Thiên Chúa đòi hỏi việc thực hiện các ngày thứ bảy là một ngày suy tôn, nghỉ ngơi và dịch vụ phù hợp với giáo lý và thời gian của Chúa Giêsu Kitô, Chúa của ngày Sa-bát. Thứ Bảy là một ngày vui hiệp thông với Thiên Chúa và các tín hữu khác. Nó là một biểu tượng của sự cứu chuộc của chúng ta trong Chúa Kitô, một dấu hiệu của sự thánh của chúng tôi, một dấu hiệu của sự tận tâm của chúng ta với Thiên Chúa và báo hiệu một tương lai trong nước đời đời của Thiên Chúa. Thứ bảy là một dấu hiệu thường trực của giao ước đời đời giữa Chúa và con người của Ngài. Vui vẻ chấp hành thời gian này thánh từ chiều đến tối (từ hoàng hôn đến lúc hoàng hôn) là một kỷ niệm của Thiên Chúa và hành vi của mình sáng tạo và cứu chuộc.
(2,1-3 Genesis, Exodus 20,8-11 Luke 4,16; Isaia 56,5.6, 58,13.14, Matthew 12,1-12; Exodus 31,13-17; Ezekiel 20,12.20, Đệ Nhị Luật 5, 12 - 15; Do Thái 4,1-11, Lê-vi 23,32, Mark 1,32)
21 Christian Quản lý - chúng tôi là quản lý của Thiên Chúa, Thiên Chúa giao phó cho chúng tôi thời gian và cơ hội, khả năng và tài sản, những món quà của đất đai và tài nguyên thiên nhiên. Chúng tôi có trách nhiệm với Thiên Chúa để sử dụng thích hợp của họ. Thừa nhận quyền sở hữu của Thiên Chúa phục vụ trung thành với Thiên Chúa và tha nhân, bàn giao tài trợ đóng tiền thập phân và tự nguyện cho việc rao giảng Tin Mừng và thúc đẩy và phát triển của Giáo Hội. Christian quản lý là một ưu tiên mà Thiên Chúa đã ban cho chúng ta lớn lên trong tình yêu và giành chiến thắng trên sự ích kỷ và tham lam. Kitô hữu là hạnh phúc khi những người khác được hưởng lợi từ quản lý trung tín của ông.
(Sáng thế ký 1,26-28, 2:15, 1 Chronicles 29,14; 1,3-11 Haggai, Malachi 3,8-12, 9,9-14 1 Cr, Matthew 23,23, 2 Corinthians 8,1-15; La Mã 15,26.27)
22 Cách Kitô giáo của cuộc sống - Chúng ta được mời gọi để sống tin kính những người nghĩ, cảm nhận và hành động theo các nguyên tắc của Kinh Thánh. Để Chúa Thánh Thần trong chúng ta những đặc tính của Chúa chúng ta, chúng tôi liên quan đến bản thân mình chỉ trong những gì Đấng Ky Tô độ tinh khiết, sức khỏe và hưởng thụ cuộc sống. Điều này có nghĩa là vui chơi giải trí của chúng tôi và hoạt động giải trí với các tiêu chuẩn cao nhất của vị Thiên chúa giáo và sắc đẹp. Trong khi thừa nhận sự khác biệt văn hóa, trang phục của chúng ta phải đơn giản, khiêm tốn và gọn gàng, Phù hợp những người có vẻ đẹp thật sự không bao gồm trang sức ra nước ngoài nhưng trong vẻ đẹp của một tinh thần nhẹ nhàng và yên tĩnh.
Điều này có nghĩa rằng chúng ta đang phải chăm sóc cơ thể của bạn như là đền thờ của Chúa Thánh Thần. Cùng với tập thể dục đầy đủ và phần còn lại, chúng tôi cung cấp cho cơ thể có thể có chế độ ăn uống lành mạnh và tránh các bữa ăn cho những người được xác định trong Kinh Thánh như là ô uế. Đồ uống có cồn, thuốc lá, và sử dụng vô trách nhiệm của các loại thuốc và chất ma tuý có hại cho cơ thể của chúng tôi, do đó chúng tôi không sử dụng. Thay vào đó chúng tôi đang tham gia vào bất cứ điều gì mang lại những suy nghĩ và cơ thể chúng ta vào kỷ luật của Chúa Kitô, những người mong muốn niềm vui lành, chúng tôi và hạnh phúc.
(12,1.2 La Mã, 1 John 2,6; 5,1-21 Êphêsô, Phi-líp 4,8; 2 Corinthians 10,5;. 6,14-7,1, 1 Peter 3,1-4, 1 Cr 6,19.20, 10,31, Lê-vi 11, 1-47, 3 John 2)
23 Hôn nhân và Gia đình - Hôn nhân là thần thánh được thành lập vào Eden và Chúa Giêsu được xác nhận là một liên minh lâu dài giữa một người đàn ông và một phụ nữ trong đồng hành yêu thương. Christian một cam kết hôn nhân là để Thiên Chúa cũng như đối tác của cuộc sống của mình. Cuộc hôn nhân Kitô giáo phải được nhập vào chỉ bởi những người của cùng một tôn giáo. Tình yêu lẫn nhau, tôn trọng danh dự và trách nhiệm là vải của khối này để phản ánh tình yêu, thánh thiện, gần gũi, và vĩnh cửu của mối quan hệ giữa Chúa Kitô và Giáo Hội của Ngài. Về ly dị, Chúa Giêsu dạy rằng bất cứ ai ly hôn (với ngoại lệ của đối tác dâm) và kết thúc một cuộc hôn nhân mới, phạm tội ngoại tình.
Mặc dù một số quan hệ gia đình rất lý tưởng cho những cặp vợ chồng đang ở trong Chúa Kitô trao cho mỗi khác, có Chúa Thánh Thần và Giáo Hội để đạt được sự thống nhất của tình yêu. Đức Chúa Trời ban phước cho gia đình và dự định là các thành viên của nó sẽ hỗ trợ lẫn nhau đối với sự trưởng thành hoàn toàn. Cha mẹ nên khuyến khích con cái của họ để yêu thương và vâng lời Thiên Chúa. Bằng ví dụ của họ và lời nói của họ để dạy họ rằng Chúa Kitô là một, loại luôn yêu thương và quan tâm, muốn trở thành thành viên của cơ thể của ông, gia đình của Thiên Chúa. Tăng cường sự gắn kết của gia đình là một trong những mục tiêu của sứ điệp phúc âm cho thời gian qua.
(Sáng thế ký 2,18-25, Matthew 19,3-9; John 2,1-11; 2 Corinto 6,14; Eph 5,21-33, 5,31-32 Matthew, Mark 10,11.12 Luca 16, 18, 1 7,10.11 Corinthians, Xuất hành 20,12, Ê-phê-6,1-4, 6,5-9 Đệ Nhị Luật, Châm ngôn 22,6, Malachi 4,5.6)
24 của Chúa Kitô trong thánh đường bộ trên trời - Bầu trời là nơi tôn nghiêm, đền tạm thật mà Chúa, và không phải người đàn ông. Trong đó Đấng Christ Bộ trưởng thay mặt chúng tôi, làm cho những lời chúc có sẵn cho các tín hữu của mình hy sinh chuộc tội được cung cấp một lần cho tất cả trên thập tự giá. Chúa Kitô đã được khánh thành như là cao lớn của chúng tôi Priest và bắt đầu mục vụ của ông sau khi lên ngôi tội cho ông. Trong năm 1844, vào cuối thời kỳ tiên tri của 2.300 ngày (năm) đã thông qua giai đoạn thứ hai và cuối cùng của Bộ chuộc tội của Ngài. Nó là một công việc của tòa án điều tra đó là một phần của trận cuối cùng của tội lỗi tất cả. Tiêu biểu là làm sạch của khu bảo tồn tiếng Do Thái cổ đại trong Ngày của Sự Chuộc Tội.
Trong đó dịch vụ điển hình khu bảo tồn đã được tẩy sạch với máu của động vật hy sinh, nhưng những điều trên trời là tinh khiết với sự hy sinh hoàn hảo của máu của Chúa Giêsu. Điều tra các tòa án tiết lộ cho trời trí tuệ người trong số người chết đang ngủ trong Chúa Kitô và do đó, nó được công nhận là xứng đáng để chia sẻ trong sự phục sinh đầu tiên. Tòa án cũng cho thấy có những sinh hoạt được tuân thủ trong Chúa Kitô, lưu giữ các lệnh truyền của Thiên Chúa và đức tin của Chúa Giêsu Kitô và nó đã sẵn sàng cho dịch thuật vào vương quốc đời đời của Ngài. Tòa án bảo vệ công lý của Thiên Chúa trong việc cứu những người tin vào Chúa Giêsu Kitô. Nó tuyên bố rằng những người vẫn trung thành với Thiên Chúa được nhận vương quốc. Việc hoàn thành bộ của Chúa Kitô trong các khu bảo tồn thiên đường cho người dân trước sự ra đời thứ hai có nghĩa là sự kết thúc của thời gian ân hạn.
(Do Thái 8,1-5, 4,14-16, 9,11-28, 10,19-22, 1,3, 2,16.17, Daniel 7,9-27, 8,13.14, 9, 24-27 ; số 14,34; 4,6 Ezekiel, Lê-vi 16; Khải 14,6.7, 20,12, 14,12, 22,12)
25: Tái Lâm của Chúa Giêsu Kitô - Sự Tái Lâm của Chúa Giêsu Kitô là niềm hy vọng Kitô giáo của Giáo Hội, các đỉnh cao nổi tiếng của phúc âm. Của Đấng Cứu Rỗi tới sẽ được chữ, cá nhân, có thể nhìn thấy, và trên toàn thế giới. Sự trở lại của người chết ngay chính Đức Kitô sẽ được sống lại, và cùng với sự sống công chính sẽ được tôn vinh và được đưa đến thiên đường, nhưng những kẻ bất công sẽ chết. Điền hầu hết các lời tiên tri và nhà nước hiện hành của thế giới cho thấy rằng Chúa Kitô đến gần. Thiên Chúa đã không tiết lộ thời điểm sự việc này, nhưng khuyến khích chúng ta phải sẵn sàng.
(Titus 2,13, 9,28 người Do Thái, John 14:1-3, hành vi 1,9-11; Matthew 24,14, 01:07 Khải;. 24,43.44 Matthew, 1 Thessalonians 4,13-18, 1 15,51-54 Corinthians , 2 Thessalonians 1,7-10, 2,8, Khải Huyền 14,14-20, 19,11-21, Matthew 24, Mark 13, Luca 21, 2 Timothy 3,1-5, 1 Thessalonians 5,1-6)
Bản quyền © 2010-2011 - In - Danh sách các ngôn ngữ - Sơ đồ trang web - Liên hệ - -