Thức dậy ở Trung Quốc và loan truyền Tin Mừng

Nhập: 19.12.2010
Lượt xem: 180057x
Chủ đề: Bắt đầu từ điểm, những gì tôi có thể làm gì?

Tisk

Châu Á là nhà hát lớn nhất của thế kỷ XX. Không lục địa khác trên thế giới không chỉ ra nhiều về các phong trào mạnh nhất - chính trị, xã hội, giáo dục, và tinh thần. Câu hỏi đặt ra là liệu trên một số châu lục khác trong một trong những thế kỷ trước, một cái gì đó đã xảy ra, những gì mở ra ở châu Á trong cuộc sống của thế hệ chúng ta. Chúng ta đang chứng kiến những thắng lợi vĩ đại nhất của Kitô giáo.

Giáo Hội tại Trung Quốc trong thời kỳ truyền giáo từ từ tăng lên, nhưng không phải với một tốc độ đó là cần thiết cho các quốc gia lớn nhất trên thế giới để kinh nghiệm sự cứu rỗi, là Thiên Chúa muốn. Kitô hữu vẫn trên các cạnh của xã hội Trung Quốc. Giáo Hội với tất cả các bẫy phương Tây dựng lên một rào cản vật chất, tinh thần và văn hóa giữa Trung Quốc và hàng triệu người Kitô hữu không mua lại xung quanh.

Vào cuối thế kỷ XIX những nỗ lực truyền giáo đã bắt đầu suy giảm ở Anh và nhiều nhà lãnh đạo muốn quên đi truyền giáo và để hạn chế công việc của mình cho giáo xứ nhà. Một Christian Thống kê công bố rằng công việc của các nhà truyền giáo nước ngoài ở Trung Quốc là một thất bại hoàn toàn.

Nhưng Thiên Chúa đã có ý tưởng khác. sẽ không cho phép người dân Trung Quốc chết trong tội lỗi của họ, trong bóng tối tinh thần, và báo cáo về một chiến thắng nổi tiếng với con trai mình trên thập giá vẫn còn rất nhiều quốc gia nhất trên thế giới không báo trước.

Đầu tiên thực hiện vào tháng Mười năm 1949 tại Bắc Kinh Thiên An Môn với bục Mao Trạch Đông tuyên bố nhân dân và nhân dân nước Cộng hoà.

Những năm đầu của đảng cộng sản và nhà thờ đứng nhìn. Nhiều đến sự ngạc nhiên của nhiều Kitô hữu đến mức gần như không thay đổi. Chính phủ Trung Quốc đang chờ đợi một cơ hội giống như một con hổ, rình rập con mồi. Thổi đến trong tuổi ngũ tuần đầu của thế kỷ 20 và các cuộc khủng bố xảy ra trong lực lượng đầy đủ. Hàng trăm nhà lãnh đạo đã bị bắt và bị lấy đi trong một đêm. Nhiều người trong số họ đã chết, hoặc đã có bao giờ nghe đến. Những người khác đã được gửi đến các trại lao động mà họ phải chịu đựng âm thầm trong nhiều thập kỷ trước khi nó được phát hành để tự do trong một Trung Quốc hoàn toàn khác với họ biết.

Đến năm 1953 Trung Quốc bị trục xuất những người truyền giáo nước ngoài nhất. Nói chung tin rằng không có cách nào họ có thể quá trẻ và thiếu kinh nghiệm để tồn tại sự tàn bạo của chế độ toàn trị hệ thống niềm tin, quyết tâm tiêu diệt Thiên Chúa giáo một lần và cho tất cả. Một số bài viết đã giả định rằng một khi cánh cửa mở ra một lần nữa cho Trung Quốc, một công việc truyền giáo sẽ phải bắt đầu lại.

Nhưng sau đó nó đã được rõ ràng rằng Thiên Chúa có tất cả các sự kiện được kiểm soát ngay cả trong im lặng. Đây là những gì được coi là một thất bại nhất hoàn thành bật ra được một chiến thắng rất lớn. Dường như ma quỷ đang phá hoại các nhà thờ, nhưng trong thực tế nó depurate Thiên Chúa phải chịu nhiều trái cây. Chúa Giêsu nói: Ta là cây nho thật và Cha của tôi là winemaker. mỗi chi nhánh của tôi là mang trái cây, cắt giảm, và ngành hàng đó mang lại kết quả anh mận, mà chịu nhiều trái cây. (Ga 15,1-2)

Hôm nay, các tín hữu Trung Quốc hân hoan giải thích rằng đó là chính quyền Cộng sản, bất chấp những nỗ lực để loại trừ Thiên Chúa giáo từ nước thực sự đã mở đường lây lan nhanh chóng của nó. Trước năm 1949, Trung Quốc đã hầu như không có cơ sở hạ tầng và thúc đẩy của Kitô giáo ngăn chặn các rào cản ngôn ngữ, văn hóa và địa lý.

Đây là một số cách để các chính sách chính thức mở đường cho sự hồi sinh của Kitô giáo:

Trong thời gian Cách mạng Văn hóa bị phá hủy hầu hết các thờ thần tượng của Trung Quốc. Hàng ngàn ngôi đền đã bị phá hủy và mô hình. Trong trái tim của hàng triệu người và tạo ra một khoảng trống tinh thần.

Chính phủ nỗ lực để loại bỏ Thiên Chúa và phủ nhận sự tồn tại của các hiện tượng huyền bí chỉ dẫn đến một thực tế là người dân quay về quy mô lớn, sau khi ông đích thân gặp gỡ các phép lạ Chúa. Đường sắt, đường bộ, sân bay để tạo điều kiện đi du lịch đến các phúc âm của những nơi trước đây không thể tiếp cận.

Tiếng Hoa đã được ban hành như là một ngôn ngữ chính thức và bắt đầu được sử dụng trong các trường học và các phương tiện truyền thông. Trước đây, đã có hàng ngàn tiếng địa phương mà làm cho nó khó khăn cho giao tiếp và truyền Tin Mừng. các dự án quy mô lớn để thúc đẩy nhiều người biết chữ cho phép đọc Lời Chúa.

Kiểm duyệt của các phương tiện truyền thông gây ra một cơn đói cho các từ in. tổ chức Thiên chúa giáo và một cơ hội để sử dụng mười triệu cuốn Kinh Thánh in và sách giáo khác. Ông bắt đầu sự phát triển của đài phát thanh giáo đã bắt đầu phát sóng trên sóng ngắn. Hàng triệu người Trung Quốc thiếu sự cứu rỗi của họ chỉ vô tuyến điện.

Trong thời gian Cách mạng Văn hóa, con người đã bị buộc phải từ bỏ tội ác của họ và thay đổi cuộc sống của bạn. "Văn hóa thú nhận" có nghĩa là người được nhiều hơn nữa sẵn sàng để ăn năn và thú nhận tội lỗi với Chúa khi họ nghe Tin Mừng.

Mặc dù thực tế là họ sống trong một hệ thống đang cố gắng để tiêu diệt, họ đã học được không sợ hãi - không phải vì họ rất thích có lẽ là cuộc khủng bố, mà bởi vì nó đáp ứng được Thiên Chúa hằng sống và được biến đổi của nó. Kinh nghiệm tình yêu của mình và kiến thức cá nhân của những sự thật của những lời hứa của mình, như thế này:

Chiên ta nghe tiếng của tôi, tôi biết chúng, và chúng theo tôi và tôi đưa cho họ sự sống đời đời không bao giờ bị hư mất, và không ai trong nevyrve tay tôi. Cha tôi, trong đó đã cho chúng tôi, thì lớn hơn tất cả, và không ai có thể giành quyền từ tay của Chúa Cha. (Ga 10,27-29)

Ước tính số lượng các Kitô hữu Trung Quốc là khác nhau, nhưng tôi tin rằng con số này là khoảng từ 8-10 người Tin Lành, phải thực tế, và sẽ làm như vậy ít nhất 12 triệu người Công giáo, đã đăng ký hay gặp trong các nhà thờ dưới lòng đất. Mặc dù những con số này chỉ là một phần nhỏ 1,3 tỷ linh hồn đang sống tại Trung Quốc, tăng trưởng của họ là ngoạn mục và chưa từng có của bất cứ điều gì trong lịch sử Kitô giáo, khi nhớ rằng vào năm 1949, khi những người Cộng sản lên nắm quyền tại Trung Quốc chỉ khoảng 700 000 người Tin Lành và một cái gì đó từ ba đến bốn triệu người Công giáo.

Adeney tại Trung Quốc cuốn sách của mình: Những tháng Long của Giáo Hội với lợi thế ghi lại niềm vui, mà đã phát triển trong Giáo hội Trung Quốc trong những năm dài đầy khó khăn. Để tên một số người trong số họ:

1 Nhà thờ được sáng tạo.

Từ chối tất cả những cạm bẫy và phương Tây đã phát triển phương pháp riêng của họ phục vụ. Extricated mình khỏi xiềng xích của truyền thống thuyết và các tổ chức phát sinh từ cuộc sống của họ.

2 Trang chủ Giáo Hội đứng vững chắc trên sự thống nhất của gia đình.

Họ đã trở thành một phần của cơ cấu xã hội Trung Quốc. các gia đình Kitô giáo là những khối xây dựng cơ bản của mạng lưới nhà thờ.

3 Trang chủ Giáo Hội thoát khỏi những điều không quan trọng.

Phần lớn những gì chúng tôi liên kết với Thiên Chúa giáo, người Trung Quốc chỉ đơn giản là không tìm thấy ngôi nhà. Vì vậy, họ rất dễ thích nghi. Một tín hữu nói: "Trong lần trước chúng tôi đã chơi trumpet và tổ chức một chiến dịch lớn truyền giáo Một số tin, nhưng không nhiều Bây giờ chúng tôi có trang thiết bị ... và nhiều người đến với Chúa Kitô..."

4 Trang chủ nhấn mạnh việc giữ nhà thờ Chúa Kitô.

Chúa Giêsu là người đứng đầu cơ thể của mình - Giáo Hội, do đó, sự vâng lời phải được ở đầu trang, trên bất cứ điều gì khác. Giáo hội không thể chấp nhận điều khiển từ bất kỳ tổ chức nào khác. Sự vâng phục lời của Đức Chúa Trời là tuyệt đối và giáo hội bất chấp thực hành unscriptural.

5 Trang chủ Giáo Hội tin tưởng của Thiên Chúa chủ quyền.

Nếu bạn đến từ một quan điểm con người, không có hy vọng, Thiên Chúa đã mặc khải cho quyền năng của Ngài và các tín hữu thấy rằng vượt qua tất cả mọi thứ mà đi vào cuộc sống của họ.

6 Trang chủ Giáo hội yêu thương từ Thiên Chúa.

Trung Quốc thực sự đánh giá cao của Kinh Thánh và hy sinh rất nhiều để họ có thể mua Kinh Thánh. kiến thức của họ về Chúa là sâu đậm bằng cách học Kinh Thánh bằng trái tim và đã mô tả nó.

7 Trang chủ Giáo Hội cầu nguyện.

Nếu không có sự hỗ trợ của con người, bao quanh bởi những kẻ thù của Kitô hữu đã phải dựa vào Thiên Chúa trong đức tin đơn giản để trả lời khóc của họ. Cầu nguyện không chỉ giao tiếp với Thiên Chúa, mà còn là một cách để chia sẻ một cuộc đấu tranh tinh thần.

8 Nhà thờ đang chăm sóc và chia sẻ.

Trang chủ Giáo Hội là một cộng đồng Kitô hữu, nơi thể hiện tình yêu của họ không chỉ mỗi khác mà còn ở nước họ. Như vậy tình yêu tạo ra một không gian để truyền giáo tự phát.

9 Trang chủ Giáo hội phụ thuộc vào các nhà lãnh đạo giáo.

Sau nhiều mục sư bị cầm tù hoặc đưa đi các trại lao động, Giáo Hội đã phải dựa vào các nhà lãnh đạo giáo dân. Họ đến từ khác nhau của cuộc sống và dành nhiều thời gian lang thang từ một nhà thờ khác, tìm hiểu và xây dựng niềm tin của người khác.

10 nhà thờ Trang chủ được tinh lọc khổ đau.

Giáo Hội tại Trung Quốc biết tay đầu tiên rằng đau khổ là một phần của kế hoạch của Thiên Chúa như một cách để xây dựng nó và làm sạch. Kitô hữu trong tên chỉ không tồn tại sự thử thách của cuộc Cách mạng Văn hóa. Những người theo nhà thờ đã phải tính đến thực tế là họ sẽ bị ảnh hưởng. Động cơ của họ, do đó, một mong muốn chân thật để biết Chúa Giêsu Kitô.

11 chủ nhà thờ rất nhiều tâm huyết trong truyền giáo.

Đó là một bài giảng không được phép công cộng. Người đến với Chúa Kitô qua các dịch vụ nhờ trung thành và khiêm tốn để tiếp xúc gần gũi giữa bạn bè và các thành viên trong gia đình. Phương pháp chính của truyền giáo là một cách sống và hành vi của các Kitô hữu, cùng với việc công bố Tin Mừng, thường xuyên đe dọa tính mạng.

Trung Quốc lãnh đạo nhà thờ cổ phần tầm nhìn rằng Thiên Chúa đã ban cho họ: Để mang lại tin tốt cho người Hồi giáo, Phật giáo và Ấn giáo, những người sống trên đường "trở lại Jerusalem." Ba người đàn ông đại diện cho hàng ngàn người khác với tầm nhìn tương tự.

Đối với các nhà thờ của Trung Quốc mà không phải là tầm thường. Thấy nhiệm vụ của nó như là tiền định của Thiên Chúa, và nhiều thập kỷ bị tra tấn, tù đày và xúc phạm các sân tập, nơi ông chuẩn bị cho nghề nghiệp của mình - để hoàn tất việc Ủy ban Great.

Hàng ngàn người đi trở lại Jerusalem di chuyển khá nghiêm trọng và sẵn sàng chết cho họ. Mặc dù chúng tôi có thể có vẻ không phù hợp hoặc không thể, hãy nhớ những gì các nhà thờ của Trung Quốc đã có kinh nghiệm trong năm mươi năm qua. Nó được sử dụng để nhìn thấy Thiên Chúa, là không thể.

Giáo Hội Trung Quốc không thực sự có ý định xâm lược Israel, và mang lại sự hiện đến của Chúa Kitô. Đúng hơn, nó là của Thiên Chúa kêu gọi giáo hội Trung Quốc để rao giảng phúc âm và thành lập cộng đồng các tín hữu trong tất cả các nước, các thành phố, làng mạc và các dân tộc giữa Trung Quốc và Jerusalem. Đó chắc chắn là một nhiệm vụ nhỏ. Đối với trong đó có ba điểm mạnh tinh thần lớn nhất chưa được chinh phục bởi Tin Mừng: "đại gia" Hồi giáo, Phật giáo và Ấn Độ giáo.

Trích từ cuốn sách: "Trở về Jerusalem được gọi là thực hiện Đại Ban - Paul Hattaway